لقديس نيقولاوس العجائبي أسقف ميراليكية (6 كانون الأول).
+++
هو أكثر القدّيسين شهرة في كنيسة المسيح
شرقاً وغرباً. فصورته، كما ارتسمت في وجدان الناس عبر العصور
هي صورة الراعي الصالح، على مثال معلّمه.
لا يترك إنساناً يستنجد به إلاّ هبّ إلى نجدته كائنة ما كانت حاله أو ضيقته أو حاجته.
أكثر القدّيسين، كما نعرف، ارتبط ذكرهم، بين الناس
بحاجة محدّدة. هذه ليست حال القديس نيقولاوس.
القديس نيقولاوس، على مرّ العصور، بدا وكأنه قدّيس لكل ظرف وحاجة.
بهذا المعنى كان، في هذا البلد أو ذاك، شفيعاً للتلامذة والأولاد العاقلين
والفتيات اللواتي لا مهر لهن والبحّارة والصيّادين والعتّالين وباعة النبيذ
وصنّاع البراميل وعمّال البيرة والتجّار والبقّالين والقصّابين والمسافرين
والحجّاج والمظلومين والمحكومين والمحامين والأسرى والصرّافين وغيرهم.
لذلك لا عجب إذا كانت الكنيسة، عندنا، قد خصّته بيوم الخميس إكراماً واستشفاعاً
كما أدخلت الكنيسة اسمه في عداد النخبة من القدّيسين
الذين يستعين بهم المؤمنين، على الدوام، عبر الإفشين
الذي يُتلى في صلاة السحر وغيرها من الصلوات والذي أوله:
"خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك...".
كل هذا ولا نعرف من أخبار القدّيس نيقولاوس قبل القرن التاسع للميلاد
إلا القليل القليل، مع أنه من المفترض أن يكون قد عاش وصار أسقفاً
ورقد بين القرنين الثالث والرابع الميلاديين.
فأول من كتب سيرته بتوسّع كان القدّيس سمعان المترجم حوالي العام 912م.
وكان مثوديوس، بطريرك القسطنطينية، قد دوّن عنه، قبل ذلك، سيرة مختصرة
حوالي العام 840م. رغم ذلك، رغم افتقادنا إلى شهادات تاريخية مبكّرة
في شأنه لا نشعر بالحرج ولا نعتبر النقص في المعلومات التاريخية
المبكرة بشأنه حائلاً دون إكرامه.
السبب بسيط أننا لم نعتد، في الكنيسة، إكرام القدّيسين
استناداً إلى ثوابت تاريخية تؤكد أخبارهم-
وهذه مفيدة إذا توفرت ولكن غالباً ما يتعذّر توفرها-
بل لأن السابقين أكرموهم قبلنا. ولنا في الكنيسة، في شأن القدّيس نيقولاوس
شهادات تؤكد إكرامها له منذ القرن السادس للميلاد.
شهادات عنه:
بين ما نعرفه أن الإمبراطور البيزنطي يوستنيانوس بنى على اسمه
في القسطنطينية، سنة 530م كنيسة هي الكنيسة
المعروفة باسم القدّيسين بريسكوس ونيقولاوس
في حي بلاشيرن الشهير بكنيسة السيدة فيه.
وعلى مقربة من المكان كان أحد الأسوار يحمل اسمه.
وعندنا للقدّيس نيقولاوس إيقونات أو رسوم حائطية منذ ذلك القرن أيضاً
نشاهد بعضها في دير القديسة كاترينا في سيناء.
ذكره كان معروفاً تماماً.
من أقدم أخباره، من القرن الميلادي السادس
ظهوره لقسطنطين الملك في الحلم.
يومذاك طلب منه قديسنا أن يوقف تنفيذ حكم الإعدام بثلاثة ضبّاط أدينوا ظلماً.
ما شاع عنه:
شاع عن القدّيس نيقولاوس أنه ولد في باتارا من أعمال ليسيّة
الواقعة في القسم الجنوبي الغربي من آسيا الصغرى
وأن ولادته كانت في النصف الثاني من القرن الثالث للميلاد.
ارتبط اسمه باسم ميرا القريبة من باتارا، على بعد ثلاثة أميال منها.
وقد ذُكر أنه تسقّف عليها.
ميرا، في آسيا الصغرى أو كما تعرف اليوم بر الأناضول
هي "دمري" الحالية. هناك يبدو أن ذكر القدّيس لم تمحُه السنون
بدليل أن المسلمين جعلوا له عند الكنيسة التي قيل أن القدّيس
كان يقيم الذبيحة الإلهية فيها، أقول جعلوا له تمثالاً لما أسموه NOEL BABA"".
يذكر أنه كانت لميرا، في وقت من الأوقات، ست وثلاثون أسقفية تابعة لها.
إلى ذلك قيل أن القديس نيقولاوس عانى الاضطهاد في أيام الإمبراطورين
الرومانيين ذيوكليسيانوس ومكسيميانوس وأنه اشترك
في المجمع المسكوني الأول في نيقية سنة 325م.
هذا ويبدو أن قدسنا رقد في ميرا حوالي منتصف القرن الرابع الميلادي
واستراحت رفاته في الكنيسة الأسقفية هناك إلى أن دهم الموضع
قراصنة من باري الإيطالية عام 1087م فسرقوه وسط احتجاج رهبان
كان يقومون بخدمة المحجّة، وعادوا به إلى بلادهم
حيث ما يزال إلى اليوم. وقد ذكرت مصادر عريقة
أنه في كلا الموضعين، ميرا وباري، كان سائل طيب الرائحة يفيض من رفاته.
نشير إلى أن بعض المصادر يخلط ما بين القديس نيقولاوس
أسقف ميرا ونيقولاوس آخر يبدو أنه تسقّف في القرن السادس
أو ربما السابع على بينارا من مقاطعة ليسيّة عينها.
هذا الأخير كان رئيساً لدير صهيون المقدّسة
ثم صار أسقفاً على بينارا ودفن في ديره على مقربة من ميرا.
أخباره:
من الواضح، في ما يُروى عن القدّيس نيقولاوس
أن أخباره عجائبية في أكثر تفاصيلها.
حتى الأخبار التي يمكن أن تكون عادية عنه سكبتها الأجيال المتعاقبة
بقالب عجائبي تأكيداً لطابع سيرته العجائبي.
فلقد جاء عنه أنه كان يصوم عن الرضاعة في طفوليته يومي الأربعاء والجمعة
إلا مرة واحدة بعد غروب الشمس.
وأن عماً له، اسمه نيقولاوس أيضاً، كان أسقفاً على باتارا، لما سامه كاهناً
تنبأ بالروح أن القدّيس سيصبح أسقفاً يوماً ما وسيكون تعزية وخلاصاً لكثيرين.
ولما اختير أسقفاً على ميرا كان ذلك بتوجيه من ملاك.
وقد كتب عنه مثوديوس القسطنطيني أنه عاين في رؤية مرة، الرب، يسوع المسيح
مجللاً بالمجد، واقفاً به وهو يسلمه الإنجيل الشريف ووالدة الإله، من الجهة المقابلة
تضع الصاكوس على كتفيه. بعد ذلك بفترة قصيرة رقد يوحنا
أسقف ميرا، واختير نيقولاوس خلفاً له.
إلى ذلك هناك عدد من الأحداث المروية عن القديس نيقولاوس
تبيّنه رؤوفاً محباً للإحسان والعدالة.
بعض هذه الأحداث جرى له في حياته وبعضها بعد موته.
مرتان أنقذ سفينة أشرفت على الغرق وكان مسافراً فيها.
مرة استجار به البحّارة وهم في عرض البحر وهو في كنيسته
فأتى إليهم وأجارهم.
مرة أوحى في الصلاة إلى سفينة محملة بالقمح
كانت في عرض البحر فاتجهت صوب مقاطعة ليسيّة
التي كانت قد حلّت بها مجاعة عظيمة.
مرتان أنقذ غريقاً من الهلاك.
مرة أقام ثلاثة أولاد من الموت.
ومرة أنقذ ثلاثة مظلومين قبل لحظات من تنفيذ حكم الإعدام بهم.
على أن هناك ثلاثة أخبار عنه هي أكثر أخباره شيوعاً بين العامة.
دونك إيّاها مفصّلة.
تابع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجمعة 06 ديسمبر 2013, 5:36 pm
